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为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。 心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌... 【菜根谭】 〖正文〗～修身 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为相互矛盾，然其对立之矛盾正可为相即相入(小中容大，狭中容广)的媒介，故自在圆融而无碍。如“径尺之镜，见千里影”。 一多相容不同门：有关现象的作用，有“一中之多、多中之一”的相入说。即一具多，多相...愚，一切境相，性相清净，离诸杂染，如大圆镜之光明，能遍映万象，纤毫不遗。 即《中论》、《百论》、《十二门论》等。 龙树的《中论》，卷首有“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，但运用闻性与见性，亦能通晓无碍。在念佛三昧中， 能睹见渊深、凝寂、虚灵之镜（心）体，悟证灵性本原湛明一体，清净透明， 法尔自然。以本心聆听内在的念佛玄音，能令尘劳挂累日渐消除，滞塞的情执 徐徐融化...生平与思想 中兴净宗印光大师行业记 净宗十三祖的成立 现在遵奉的净宗十三祖，是经宋元明的逐渐推选而形成的。净宗立祖之说 始于宋代，南宋宗晓法师（1151一1214年）立莲社六祖（未立宗）。以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。圣人之心静，天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静`恬淡`寂寞`无为者，天地之本，道德之至，万物之本”(注)，庄子“静心”的心态和“水静犹明”的意境合于心斋的“虚静”本心。老庄的“虚静”和佛学涅般般若的静定...佛学的思想是佛祖释迦牟尼心中的净土。净土在这里不是物指佛教的西方极乐世界。它是所谓之"直心是道场，直心是净土的直观理念。净土在佛祖的心中是“自性清净”的“涅般妙心”。甚麽是涅般？涅般是清净的心境。...
李诗锦
|佛学论文|因明|五明|
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此般若观照功深，非浅般若。般若如明镜：“如喻心以镜，盖谓镜能照物，镜无流滞，常寂常照，三际空寂，究极而论，镜实无知，心果若是之无知乎”。（见竹窗随笔）故六祖以明镜亦非台，将有知之心，无知之镜，一扫而空...佛教文化发展基本要素
导 言 佛教为亚洲宗教文化思想之巨流，中世纪，中国佛教学术文化艺术发展盛况，尤以禅宗思想与唯识哲理，至今仍为东亚诸邦之重视。然而时代迁替，物质文明之冲激，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的相聚，又表示将众生从统治者的压迫下解救出来的愉悦。它是智慧之镜，是诞生在神殿的莲花，是达到圣境的神音，是祈祷好收成的香柱等等。 在绘画之外，观世音菩萨更是每每出现于回鹘文佛教诗歌中。除了前述敦煌本...北方地区具有较强大军事力量的一个民族。这里的“菩萨”，即梵语之Bodhisattva，佛教中指上求菩提、下化众生之仁人。说明早在7世纪初，菩萨信仰在回鹘中就产生了一定的影响。 那么，本文所述的观音菩萨...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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圣人之心，静乎天地之鉴也，万物之镜也”。由这个譬喻合理地加以引申，可以得出人的认识是客观事物的反映这样唯物的结论。但释典的用意却刚好相反：它是以事物的映象（果）之不真来反证事物本身（因）之虚幻，最后...般守意经》后；“不净观”按《五门禅经要用法》所言乃对治“贪爱多者”，方法是意守白骨死尸等人身不洁之象，冀求破除色欲，安世高译《阴持入经》、鸠摩罗什译《禅秘要法经》等均有记载。“念佛法”是先观佛像，相相...
黄鸣奋
|佛学论文|因明|五明|
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。老庄的境界论和佛学的境界般若有着共同和共通的智慧。 “水静犹明而况乎精神。圣人之心静，天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静`恬淡`寂寞`无为者，天地之本，道德之至，万物之本”(注)，庄子“静心”的心态...中国禅学与儒道合流的文化契机 李诗锦 梵净山是我心中的一片净土。佛学的思想是佛祖释迦牟尼心中的净土。净土在这里不是物指佛教的西方极乐世界。它是所谓之"直心是道场，直心是净土的直观理念。净土在...
李诗锦
|佛学论文|因明|五明|
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的景物，但运用闻性与见性，亦能通晓无碍。在念佛三昧中，能睹见渊深、凝寂、虚灵之镜（心）体，悟证灵性本原湛明一体，清净透明，法尔自然。以本心聆听内在的念佛玄音，能令尘劳挂累日渐消除，滞塞的情执徐徐融化... 附莲宗祖师颂
净宗源流 净土之教，以弥陀三经为圣言量。正法时代，马鸣中兴大乘，赞为方便之殊；龙树解释华严，揭示易行之道；天亲回向菩提，论述愿生之偈；此三大士，皆在天竺弘扬净土者也。逮及像法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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狂喻妄。 《楞严经》卷四载：室罗城(即舍卫城)中演若达多，一日于晨朝以镜照面，于镜中得见己头之眉目而喜，欲返观己头却不见眉目，因生大瞠恨，以为乃魑魅所作，遂无状狂走。这里是以自己之本头比喻真性，镜中...时观此梦喻，知如此之境乃一心变作，不生空寂，而能去除情执。 (4)影：指镜中的影像。真言行者住瑜伽之境，感见秘密曼荼罗，有端严柔和相、可畏忿怒相，乃至杂多诸尊像，时观此影喻，能悟定心之镜中所现诸尊...
传 修
|佛学论文|因明|五明|
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